刘梅珍在陶坯名义描写图案。　　东谈主民网记者 孟凡盛摄

　　绝活看点

　　刘梅珍，国度级非物资文化遗产黎族原始制陶身手代表性传承东谈主。她纯熟掌合手从选土、制坯到“露天堆烧”及“植物淬火”的全套古法身手。

　　黎陶不施釉，刘梅珍通过扫尾火候和植物汁液的淋洒，在陶器名义变成专有的红黑黑点，色泽斑斓，古朴幽静。她将传统身手与当代策划纠合，引入当代气窑与传统堆烧交融，大幅提高了成品率，让千年黎陶兴奋壮盛。

　　一块黏土在木案上被反复揉捏、盘打，渐渐变得柔韧。职责台前，刘梅珍专注地捏制陶器。她笑着给记者递过来一团陶泥：“碰红运，感受一下陶泥的手感。”陶泥在手中湿润而幽静，这是海南昌江黎族自治县保突村特有的高岭土，黏性好，耐高温。

　　“泥条盘筑”是黎陶成型的中枢。只见刘梅珍掌心发力，利落地搓出一根粗细均匀的长泥条。“力谈要匀，心要静。”刘梅珍以泥片为底，将泥条沿边缘一圈圈盘旋而上。她左手托内壁，右手抵外壁，手指聪惠配合，轻轻挤压黏合，器壁随之“助长”，厚薄均匀，致使看不出接缝。

　　随后，她提起一块打磨光滑的蚌壳，反复修整器壁，随着一阵沙沙声，泥痕消弭，陶坯泛起浅浅的晴明，一件敦厚古朴的陶罐便初具雏形。

　　从8岁起随着母亲制陶，刘梅珍这双手与土壤打了40余年交谈。

　　黎族原始制陶身手，被誉为“中国古代原始制陶活化石”，已在海南岛流传了数千年。与当代制陶不同，它不靠陶轮拉坯，不进密闭窑炉，全凭一对巧手和“露天堆烧”。

　　一件黎陶的出身，不时耗时半月多余。选土、采土、晒土、舂土……光是陶泥的制作，便极为耗时耗力。“制陶先识土。”刘梅珍说，挖回的陶土需先暴晒、闹翻，筛出细粉后才智兑水和泥。陶坯成型后，九游会再用木板、蚌壳修整坯体并描写纹饰，纹饰多为水波纹、蛙纹等当然几何图案。陶坯不成暴晒，需阴干10余天至全皆干透，不然烧制时极易炸裂。

　　最检会功力的是烧制圭表——莫得温度计，全凭教学在露天堆柴烧制。待陶器烧至通红，要马上将其取出，淋上捣烂的植物汁液进行“淬火”。待“嗞嗞”作响、白烟腾起，植物汁液短暂浸透陶体微孔，陶器硬度得以加多，名义更会浮现出专有的红黑黑点。因此，每一件黎陶，皆是唯一无二的。

　　2006年，黎族原始制陶身手被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

　　然则，随着时间变迁，制陶期间日渐式微。2010年，已有踏实职责的刘梅珍，回乡看到精细的黎陶被闲置在边缘，制陶老艺东谈主生存窘迫，心里很不好受。她离职返乡，决心赓续这缕根除千年的火焰，在死守古法的同期，也束缚想考若何让“老古董”走进壮盛存。

　　“守正，是留下泥条盘筑和植物淬火的魂；改进，是让作品适宜当代破钞者的审好意思。”刘梅珍说。为了赞助品性，她引入当代气窑与传统堆烧交融，大幅提高了成品率。她还率领团队策划茶具、花瓶、香薰炉等文创家具，将黎族元素融入当代从简线条，陈腐的黎陶从“土灶台”走上了“字画案”。

　　2013年，刘梅珍牵头建筑昌江保突黎陶成品专科配合社，并在当地政府复旧下建起传习所。如今，配合社已带动上百名乡亲事业。

　　从返乡“接棒”，到入选第六批国度级非遗代表性传承东谈主，刘梅珍一直在对持。如今，她不仅教村民，还受聘走进高校课堂，“但愿能有更多年青东谈主爱上黎陶，和我统共，让这捧来自海南的土壤，带着黎族的故事，走向更远的场所。”

　　《 东谈主民日报 》（ 2026年01月23日 06 版）